SJ - 3013 : Mengaminkan Qunut

:salam

Oleh kerana ditanyakan perihal qunut subuh, maka kita lampirkan petikan dari kitab Al-Azkar karangan Imam An-Nawawi. Ini kerana amalan qunut Subuh ini merupakan amalan yg famous dalam mazhab syafi’I ala Nusantara.

Para Ashab berselisih pendapat tentang mengakat tangan pada doa qunut dan menyapukannya ke muka setelah selesai qunut. Ada tiga pendapat mengenai masalah tersebut. Pertama pendapat yang lebih sahih, disunatkan mengangkat dua tangan dan tidak menyapukannya ke muka. Kedua, mengangkat kedua tangan dan menyapukannya apabila selesai ke muka. Ketiga, tidak mengangkat tangan dan tidak menyapukannya.

Para ulama bersepakat bahawa selain daripada muka tidak ada yang disapu, misalnya dada dan lain-lain, bahkan menyapu selain daripada muka adalah makruh hukumnya.

Para ulama berselisih pcndapat mengenai suara membaca qunut. Pertama, kebanyakan ulama daripada Ash-hab berpendapat, jika seseorang itu solat sendirian, qunut dibaca dengan suara
bunyi (berbisik) dan jika menjadi imam qunut dibaca dengan suara jahar (nyaring). lnilah pendapat yang sahih dan terpilih oleh kebanyakan ulama. Kedua, qunut dibaca dengan bunyi sebagaimana doa-doa lainnya dalam solat.

Adapun makmum yang berada di belakang imam dengan bacaan qunut bunyi, maka ia baca qunut dengan bunyi pula sebagaimana ia membaca doa-doa lainnya. Jika imamnya membaca dengan jahar sedangkan makmum dapat mendengarnya, cukup bagi makmum mengaminkan doa qunut imamnya, dan ia baca bersama-sama imam dengan suara bunyi beberapa kalimat terakhir yang mengandungi puji-pujian kepada Tuhan. Jika suara imam tidak terdengar olehnya ia baca qunut dengan suara bunyi di belakang imam. Ada pula pendapat yang mengatakan cukup bagi makmum mengaminkannya.

Ada lagi pendapat lain, boleh makmum membaca bcrsama-sama imam walaupun suara imam terdengar olehnya. Pendapat yang dipilih oleh kebanyakan ulama adalah yang pertama di atas.

Apabila qunut dibaca pada selain daripada solat subuh, misalnya solat maghrib dan isyak, maka berlaku hukun, yang sama dengan bacaan qunut solat subuh. Atau dibaca misalnya pada solat zuhur dan asar, maka ada pendapat yang mengatakan dibaca dcngan suara sir dan ada pula yang berpendapat dibaca seperti solat subuh.

Hadis sahih menyebutkan bahawa qunut Rasulullah saw. yang dibacanya dan ditujukan buat mereka yang membunuh guru-guru Al-Quran di Bir Ma’uunah mcnunjukkan bahawa qunut itu dibaca dengan jahar pada semua solat wajib.

Tamat petikan

Sekian. WA.

:wassalam

Wa'alaikumussalam

Alhamdulillah. Terima kasih Ust Gayat diatas petikan diatas. Mengenai kaifiat Qunut didalam Solat kami lampirkan petikan dari buku Muhadith Sheikh Nasyiruddin Al-Albani yang berjudul Talkhis Sifat Solaah Al-Nabi saw ( ms 16) :-

Qunut Nazilah dan caranya :-