SJ-02-0033 : IKHWAN MUSLIMIN DI MALAYSIA
Submitted by Anonymous (not verified) on Tue, 20/04/2010 - 11:42amREFLECTION IKHWAN MOVEMENT IN MALAYSIA – BY SDR AZLAN KHALILI SHAMSUDDIN
Sumber Rujukan Islam Anda..
REFLECTION IKHWAN MOVEMENT IN MALAYSIA – BY SDR AZLAN KHALILI SHAMSUDDIN
1- Memanupulasi keinginan mereka yang ingin mendalam al-Quran
2- Ahli baru akan dibekalkan dengan terjemahan al-Quran dan mereka akan diajar dengan penafsiran al-Quran sewenang-wenangnya.
3- Sasaran mereka: Golongan berpendapatan tinggi. Juga golongan pelajar yang menurut mereka mudah untuk dipengaruhi. Golongan artis dipengaruhi untuk digunakan nama mereka untuk menarik lebih ramai ahli.
4- Setiap ahli diwajibkan membayar sebanyak RM250 atas nama jihad dan infaq.
Oleh zain-ys
Peminum arak pada zaman Nabi s.a.w. di-had dengan 40 sebatan. Sedangkan pada zaman Umar r.a. dengan 80 sebatan. Bolehkah kita dikatakan Umar r.a. telah melakukan bid'ah? Dan, bolehkah kita mengatakan para sahabat yang melakukan sesuatu yang tidak jelas ada sumbernya dari Nabi s.a.w. sebagai bid'ah?
Contoh: Umar r.a. menghimpunkan orang untuk berjamaah solat tarawih sebanyak 20 rakaat. Atau azan Jumaat 2 kali pada zaman Uthman r.a,
KUALA LUMPUR - 'Institusi' ajaran sesat kini nampaknya bukan sekadar dijadikan 'alat' untuk menyelewengkan agama, malah turut dijadikan tempat untuk mengaut keuntungan mudah demi kepentingan peribadi.
Terbaru, Kosmo! Ahad difahamkan sebuah kumpulan ajaran sesat di sini dikatakan turut memanipulasi gerakan itu dengan menarik ahlinya menjalankan perniagaan jualan langsung pelbagai peringkat (MLM).
Konsep ajaran sesat kumpulan itu unik kerana ketua mereka yang dikenali sebagai 'Guru MLM' memperdayakan pengikut-pengikutnya dengan menyatakan perniagaan yang dijalankan mereka mampu menggantikan solat lima waktu.
Explore the lives and beliefs of six young people whose usual places of worship are some of the most beautiful and historic mosques in the Muslim world. In this series of intimate portraits, join them as they leave their homes and families to travel to Saudi Arabia on their journeys of a lifetime–the pilgrimage to Mecca, where the prophet Muhammad was born. Within decades of the death of Muhammad, Islam spread rapidly and its history can be traced through the flowering of exquisite Muslim architecture.
Oleh Dr Yusof al-Qaradhawi
(Petikan Fiqih Maqashid Syariah: Moderasi Islam Antara Aliran Tekstual dan Aliran Liberal)
Di sini, saya ingin mengawali dengan menjelaskan tentang sikap madrasah pertama, yaitu madrasah yang memegang teks-teks partikular dengan melupakan maksud-maksud syariat yang global. Madrasah tersebut saya namakan dengan "zhahiriyyah baru." Mereka terdiri dari berbagai golongan. Di antara mereka ada yang lebih dominan kepada sifat agama(1), dan di antara mereka ada yang lebih dominan kepada sifat politik(2). Meskipun mereka semua sama dalam hal literalisme pemahaman. Sebagian mereka ada yang benar-benar tenggelam ke dalam zhahiriyyah, dan sebagian lagi ada yang masuk tetapi tidak sampai tenggelam.
Oleh: zain-ys
Nabi s.a.w. dan para sahabat sebat dengan apa?
- Dua pelepah tamar
- Kasut
- Hujung kain
Bolehkah dengan Cemeti?
Khilaf ulama
42. Hukum Wanita Membotakkan Kepala Dan Berhias Secara Aneh
1-3 Februari 2008 • Muzakarah Kali Ke-80
Keputusan:
Muzakarah berpandangan bahawa lelaki dan wanita Islam adalah ditegah menampilkan diri dengan penampilan yang bertentangan dengan sifat-sifat semulajadi mereka.
Petikan dari blog ustaz Mohd Aizam bin Mas'od @ Abu Haseef
http://mufakkir-islami.blogspot.com/2010/04/sebat-kartika-dipinda.html
Penulis sebenarnya agak kurang bersetuju dengan pandangan SS Mufti Perak yang mengatakan bahawa hukuman sebat Kartika boleh dipinda kerana ia bukan hukum hudud sebaliknya hanyalah hukum ta'zir.
Bagi penulis, memang betul hukuman yang dikenakan ke atas Kartika itu bukan hudud tetapi kesalahan yang dilakukan oleh Kartika tetap di bawah kesalahan hudud. Usaha yang dilakukan oleh pihak berkuasa agama untuk melaksanakan hukuman sebat juga adalah salah satu langkah ke arah melaksanakan hudud secara total pada masa hadapan.
assalamu 'alaikum warahmatullah.